老实，共产党人的价值坐标

老实，共产党人的价值坐标

十八届六中全会审议通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，既有与时俱进创新，更有代代传承坚持。有人说，传承方面亮点很多，印象深刻的是“三实”：“说老实话、办老实事、做老实人”。这三句话，原封不动保留下来。

1980年版《关于党内政治生活的若干准则》的说法是：忠于党和人民的事业，说老实话，做老实事，当老实人，光明磊落，表里如一，是共产党人应有的品质。

新版《准则》的说法是：对党忠诚老实、光明磊落，说老实话、办老实事、做老实人，如实向党反映和报告情况，反对搞两面派、做“两面人”，反对弄虚作假、虚报浮夸，反对隐瞒实情、报喜不报忧。

37年过去了，“三实”要求依然赫然醒目，说明尽管当年“三实”所针对的问题与今天有所不同，但其具有的恒久意义，是显而易见的。同时，也说明从现实情况看，这个问题更尖锐、更突出。这不仅关系核心价值体系确立，更关系党风廉政建设大局。

毋庸讳言，与“三实”相对应的现实问题，新版《准则》做了十分明确的概括。比如：

如实向党反映和报告情况——这是一个领导干部的基本修养。然而，人们看到这些年来干部工作怪事颇多：出生日期造假，工作简历隐瞒，就学经历说谎……有助于快速提拔的要素，都可以夸大幻化，瞬间变得光鲜无比。

反对搞两面派、做“两面人”——这是古往今来安身立命的基本伦理。但当今有的人不这样看，认为，不会装、不会演，成不了事；装得像、演得活，那是本事。所以就有了，同一个人在“仁义道德”和“男盗女娼”之间钻来钻去，不以为耻、反以为荣。

反对弄虚作假、虚报浮夸，反对隐瞒实情、报喜不报忧——鉴于以往惨痛教训，谁都知道这么干黑心亏心，然而在有的地方，政绩造假已经习以为常，且操作十分熟练。而有些上级领导干部明知真相，却暗中默许。在“官出数字、数字出官”的游戏中，说实话、干实事反而被认为不合时宜、不识时务。

坦率地说，“说老实话、办老实事、做老实人”原本是正命题，却在不少党员干部那里变成了驽钝、傻憨、不开窍、不懂事的代名词。以至于，要不要当个老实人都成为很难说清的话题、很难做出的选择。

什么是老实，该不该老实，老实是不是吃亏？对此，不同的人会有不同的理解。这不是几句话能够说清楚的，也没有必要将自己的观点强加于人。同时，现实和期望之间确有鸿沟。有人坚持认为，投机是一种专业，钻营是一种技术，趋利是一种本能，迎合是一种游戏。这不是讲道理能解决的问题。但作为党内政治生活还是要有遵循。

以教训为师——纵观这些年腐败案件，研究违纪违法轨迹，或许可以得出一些共性认识。这就是新版《准则》所说：“理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。”

以实事求是——腐败行为必有其“三观”缘由，也必然是对“三实”道德取向的蔑视与抛弃。贪官多热衷迷信，多贪图享受，多沉溺自私。迷信使他们在惊恐中麻痹，享受使他们在物欲中沉沦，自私使他们见到金钱美色就无法自控。所以，人要变坏，一个重要征候是，不愿说老实话、总不办老实事、绝不当老实人。而全社会是不是健康向上，有一个观察方向——忠诚老实、光明磊落、言行一致的价值取向，是被当成正命题加以弘扬，还是当做嘲讽奚落对象。如果回答是肯定的，而且认同的人越来越多，说明政治生态正在发生可喜的变化。